關于宇宙起源，現在的主流觀點是大爆炸。有意思的是，「宇宙大爆炸」這個詞語，起初就是調侃而來的。
那還是在上世紀40年代，當科學家認識的宇宙邊界已超出銀河系，他們也開始思考宇宙究竟是一種什麼狀態，或者說我們現在看到的宇宙狀態，在其發生之前又是什麼樣子。
這就好比空地上長著一棵樹，從時間線上來看，這棵樹是從小樹苗一點點長大而來的，看到這棵樹的人，雖然不知道它緣何長在這里，但因為了解樹的生長過程，所以對樹的生命周期是能理解的。
如果這時候你變成了樹身上的一個微生物，你即便還保留著人的思維能力，但因為體型太小，根本不知道自己身在何方，更看不到這棵樹的全貌。ADVERTISEMENT
試想一下，由于看不到樹的全貌， 即使你變成的這個微生物比愛因斯坦還聰明，你窮盡一切力量，依然無法看到樹的全貌，即使你逐漸理解到了自己身處一棵樹上，但對于樹的全貌和理解，你也只能靠猜。
對比之下，我們身處宇宙，其實就好比微生物身處樹上。由于我們置身其間，我們跳不出宇宙范圍之外，那麼對于宇宙的起源，就只能是猜測。
哪怕是最嚴肅的科學家，目前關于宇宙的起源，也都僅僅是學說，而非百分之百的定論。
也正因為如此，當年關于宇宙起源的一種學說出現后，很多科學家也是不屑一顧的。
上世紀40年代，伽莫夫和別的物理學家，圍繞宇宙的起源提出了一種觀點—— 原初核合成理論。
這一名稱聽起來既拗口又抽象，其理論的要點是，宇宙最早是從一團，而后通過膨脹，將空間和時間伸展成為了一片。
對于這種膨脹的觀點，有的科學家并不認可，比如同樣是物理學家的霍伊爾。
有一回，霍伊爾接受BBC電台的采訪，在提到該理論的時候，他就調侃說宇宙的演變好像是一次大爆炸。
原本是一種諷刺性的說法，但從那以后，大爆炸的名稱，就取代了此前拗口的原初核合成。
宇宙大爆炸聽起來很新奇，但實際上跟我國古代的天地觀有著異曲同工之妙。
大爆炸之前，宇宙是一個奇點，你可以將其理解成是一團高致密性的物質，宇宙內所有的物質和能量，都包含在其中。ADVERTISEMENT
這時候再看我國古人記錄的盤古開天辟地，直接說 天地混沌如雞子。雞子就是雞蛋，這個和大爆炸的理論一樣，都把宇宙的前身，描繪為一團和一個點。
神話傳說中，天地混沌孕育著盤古，待到天地開裂以后，高大的盤古化成為天地萬物間的所有物質。
大爆炸理論中，宇宙從致密的奇點開始膨脹，脹大以后的那些物質，開始構成了天體和星系。所以這個過程，又跟古人的想象不謀而合。
唯一的區別在于，古人理解的天地開辟時間和尺度，要比現在的宇宙尺度要小。
盤古的日長一丈，長了一萬八千歲。而在大爆炸理論中，宇宙是從138億年前膨脹開來的。盤古撐起來的天地，相距九萬里，如今人類認識到的宇宙邊界，直至數百億光年。
不過需要指出的是，我國古代的數字，有時候是一種虛指，代表了無窮大或者多。比如九，它的意思就可以理解為極大或者無窮多。
但不管這個界限范圍是多少，至少古人和現代科學家提出的觀點中，都提到了宇宙之前的樣子。
雞子、奇點、致密一團物質等等，這就是宇宙早先的狀態。依照大爆炸的理論，在開啟后的膨脹過程中，它蘊含的能量大到不可思議。
即便溫度冷卻以后，它的溫度依然高達1億攝氏度。在這種高溫的催化下，現代宇宙的一些初始物質和形態開始出現。
在這個過程中，基本粒子夸克出現，而后又繼續膨脹了1000倍。
接著，質子和中子開始組合形成了原子核，這一切都是爆炸剛發生一分鐘內產生的。
接下來宇宙持續膨脹，其膨脹了30萬年后，原子才開始慢慢出現。而宇宙的空間，也只有現代尺度上的千分之一大小。
原子出現后便逐漸凝聚在一起，而后形成了大量的氣體云，氣體云又凝聚在一起，逐漸形成了太陽這樣的恒星。
而此時的宇宙還在繼續膨脹，當它的尺度達到現在20%規模大小的時候，恒星組合在一起，逐步形成了第一批星系。
宇宙此刻膨脹的腳步依舊沒有停下來，它已經有無窮大了，仍舊沒有止步的意思。等尺度有現在一半大小時，因為恒星的作用形成了大量重元素，這些物質又漸漸構成了地球這樣的行星。
以上便是宇宙從奇點到爆炸，而后又持續膨脹的過程，這也是大爆炸理論的核心。
該理論出現至今有半個多世紀，從早期被人調侃，到現在成為宇宙起源學說中的主要假說。
雖然多年來的理論和觀測，證實了大爆炸的一些正確性，但同樣還有不少問題無法進行解釋。比如圍繞星系的形成，目前就沒有明確的答案。
而且，即使該理論在論證和研究上再合理，它依然不是百分之百的確切答案。正因為如此，宇宙的起源還有其他學說，而宇宙的起源之前，自然也就還有其他狀態。
本世紀初，有科學家提出了一種全新的宇宙模型，新理論認為宇宙既沒有起點也沒有終點，而是在無盡的循環。
而且，這個循環的過程不會停止也不會結束，它將永遠的進行下去。這一新的理論，把大爆炸學說囊括了進去，并且認為大爆炸并非宇宙的起點，也不是宇宙的終點，僅僅是宇宙在不同階段間的過渡。
如果按照這一學說，宇宙就沒有初始前的狀態，或者說它初始前的狀態，就是宇宙不同階段的形態。該理論并非憑空出現，而是根據更早的弦論衍生出來。
2020年，獲得諾貝爾物理學獎的彭羅斯，也是循環宇宙的創立和支持者。
如果宇宙真的在進行著循環，即一個過程經歷過后，接下來還會循環到這個階段，那麼這就有點像是佛教中的輪回了。
不同之處在于，佛教中的輪回，針對的只有生命，而循環宇宙理論，則是指宇宙內的一切都在進行循環。值得一提的是，早期的哲學家尼采，也曾提出過永恒輪回的宇宙觀。
既然宇宙在循環生成，狀態只是不同階段的形式，那麼它也就不存在起點和終點了。
不管這一理論是否正確，至少解答了人們內心一個困惑：未來的宇宙會走向何種狀態。
關于這一點，大爆炸理論并沒有給出確切的答案，或者說就連支持大爆炸的科學家也不知道。
回到宇宙起點的問題上來，其實不管是哪種理論，都沒有描繪出宇宙之前的狀態是什麼樣。
2019年的諾貝爾物理學獎，是詹姆斯·皮爾布斯和另外的科學家獲得的。他此前曾經說過， 以現在的大爆炸理論，建立相關的宇宙模型，也只能做到這種程度了。
換言之， 有很多問題現在就是無解的。就好比宇宙發生爆炸前是什麼樣子，這位科學家坦言，因為現有的天文觀測，只能看到當下的宇宙狀態，無法回溯到之前。
就像我國古代天地觀中經常提到的一個詞：混沌。人類現在的科技即便進步了，要想認識全部的宇宙還是無法做到。
或許就像上文提到的，因為我們像是身處樹上的微生物，所以我們看不到也認識不到宇宙的全部。
即使通過研究意識到了一些東西，但這也像拼圖一樣，只拼出了極小的一部分，甚至有可能拼出來的還是錯的。
在這種情況下，從不同的角度去認識宇宙都是可以的，至少在理論上，現在提到的關于宇宙的一切，都沒辦法去進行證實。
正因為如此，在循環宇宙理論的框架下，有人相信地球上的一切也在循環，即人生經歷過一切，會一次又一次的出現。
當然，這種看法就偏離物理研究了。從科學的層面看，人類也是基本粒子構成的，即便宇宙在循環，由于人類有生有死，且時間尺度比宇宙的尺度小太多，因此人類的循環應該不會是重復。
同樣，宇宙假設是循環，也應該是所有粒子的重新排列組合。基本粒子又無窮之多，怎麼在循環中組合全憑「心情」
當然，科學家不會這麼認為，即使有科學家提出循環，他們也會去進行研究，試圖找到背后的理論和規律。
而從宗教和哲學的角度看，佛教中的輪回，生命的形式也是一種全新的排列組合。
假設宇宙的形態也是如此，那麼所有的粒子在一起，既沒有生也沒有死，既沒有起點也沒有終點，它通過不斷的組合構成各個天體，也通過不同的組合，構成了一個個你我。
未來，不知道過去了多少歲月后，這些基本粒子或許又重新組成了一個新的世界，從機率上來說，確實也存在另一個你我再次出現。
又或許往前回溯的話，已經有過一個你我出現過了。只是過去和未來的你我，和現在的你我還是一回事嗎？
而且 從循環宇宙的另一個角度看，你我所處的現在，每時每刻，它既是宇宙的起點，也是宇宙的終點。就像一條循環的捷運線路，每一個站點是開始，也是終結。
參考資料：
《新科諾獎得主皮布爾斯解讀宇宙的起源與歸宿》 北京青年報 2019年10月21日
《揭開宇宙誕生的謎題》 光明日報 2018年11月8日
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