過張氏位老太太真話夠，種話，若被到，老太太就慘！

　　幸虧里都自。

　　“老姑奶奶慎言！”總管諳“慎獨”理，們官，些事必須慎。

　　“墨啊，里事沒個力，跟張忠起，該處理就處理，事，同，與其里受，如回呢，好歹，還著個姑奶奶。”張氏經歷過喪夫之痛，本已經，但自才歲孫子，到底挺過，而磊派總管帶，也震懾些懷叵測族，張沒血緣親，都族支族，貪財，張氏個群狼環伺方久居，還帶著孩子京里吧，起碼自己侄孫子還個好，值得投靠。

　　總管也跟位老姑奶奶磊難處，又添油加醋夸張分，就差把磊個孩子成菜。

　　子好，老太太竟然打自爵位，張氏就更回，自己弟弟千辛萬苦防防，連個兒子都養廢，為就定軍侯爵位能落到王府血脈嗎？

　　若真讓圖謀，自己都麼面對弟弟英靈！

　　樣，景陽伯張張忠總管，個爺們滿面樣子，就更順，直接讓按標準接待，任何例！

　　什麼叫按標準接待呢？

　　先，們跟景陽伯到底隔系，雖然親姑父，但也算姓，故而們用斬衰孝。

　　又因為們乃繼夫所，雖然也嫡子，但卻“嫡子”面加“繼”字，所以系又差層，也用們衰喪。

　　何為衰呢？請解釋。

　　斬衰乃第等喪規矩，而第等就衰。

　　次于斬衰第等喪，本又分個等級：衰，衰杖期（jì），衰杖期，衰。

　　衰適用于父已先卒況，子及未嫁之女、嫁后復歸之女為母，母為子。父母雖然同為子女之親，但宗法社，父為之，父母位平等。又因為男女平等，夫為妻只衰杖期，父而母卒，其子所能于父親，也只能跟著衰杖期；如果父已先卒，則以加喪，但仍為父余尊所厭（yā，壓、），所以次于斬衰等衰。對繼母喪，與親母相同，由于繼母與自己雖無血緣系，但父親正式配偶，位與親母樣，所謂“繼母如母”，制也就沒區別。唐玄宗制定《元禮》，把對母親（包括嫡母、母、繼母、嗣母）制改為管父、父，律衰，代以后又加為斬衰，與父喪完全致。至于母為子，根據母從于父原則，但《喪》所定子為母只衰，母對子當然能更于此，所以也于父為子等，定為衰。

代以后，母為子改為衰杖期。

　　衰全套喪：

　　疏衰裳、，牡麻绖，冠布纓、削杖、布帶、疏屨。

　　疏粗，疏衰裳用每幅至粗麻布制作，較斬衰所用略細。謂邊經縫緝而顯。牡麻绖用結子雄麻纖維織成粗麻布帶子，也包括首绖、腰绖兩種。喪冠所用麻布也較斬衰略細，并以麻布為纓，叫冠布纓。杖用桐制作，叫削杖。布帶為麻布所作，用如絞帶。疏屨也，但用細于菅藨（piǎo）、蒯編成。婦女則無冠布纓，代以布總用柞制作惡笄，仍梳髽，其余同男子樣。

　　衰喪期也名為，實際（或）而畢。

　　衰杖期適用于父尚世況，子、未嫁之女、已嫁復歸之女為母，夫為妻。父為母僅杖期，因為“資于事父以事母而同。無，士無王，國無君，無尊，以治之也”。(41)但為父斬衰、為母僅衰杖期，總嫌當，“孝子”，如所述，后世對規定所變。夫為妻衰杖期，妻為夫斬衰，制平等也分顯，也反映婦女社位。此，對因故被父親單方面棄之母，則論改嫁與否，也論父、父，也衰杖期之。

　　衰杖期喪與衰完全相同，所同只喪期較，僅為。

　　衰杖期適用于為祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、子以眾子以及兄弟之子。

此，祖父母為嫡孫、嗣之子為其本父母、已嫁之女為父母，隨母改嫁之子為同居繼父、婦（兒媳婦）為舅姑（公婆）、為夫之兄弟之子，妾為女君（夫正妻）也衰杖期。