“通州，卻另番景象，里館，只仁義禮信，臣并非仁義禮信，臣教授弟子，直都對們調‘良’字，良，便與德分系。單單教授些，以讓肯入，入，該股，而當技藝，、物、農、醫，算，孔圣候，就直調君子藝，認為君子，當技傍本領，方才以于，從君子藝，乃禮、、射、御、、數，如今，世同，自古化。”

頓，王守仁接著：“當館里所識，讓技傍，使窮困子弟免于窮困，令們更好。富貴子弟，，將借此而振興業，耀楣，麼……誠如陛所言，父母，誰自己兒子啊，誰又甘于自己子弟，如自己般平庸，股之，們無用，真正用問，能讓們子弟著莫好處，們豈趨之若鶩，便砸鍋賣，也定將孩子供養。”

“臣以為，便希望。歷朝歷代，都曾寒希望，卻又希望，能夠教化們，讓們榮辱，卻殊，寒子弟們，最精于算計，也曉得利弊，讓們砸鍋賣，無用之物，怕陛拿著把刀，架們脖子，們也肯。若用，能使自己孩子，將免于自己困頓，們便沒自己性命，必朝廷令申催促，必方官鼓勵，們自然而然，入堂。

教化，就如治，無非就因勢利導而已，節，自到渠成。”

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第千百章：神論

原……就希望……

弘治皇帝抵。

微微瞇瞇，很認真凝著王守仁，眸之透著滿滿欣賞之。

個，成著經，些理容易。

而個些理，敢于崇尚清談世，將理，更容易。

而最難，能些理，也敢于。

最難……卻真正肯，將些實踐。

……個王守仁，者之。

希望……

弘治皇帝含笑著朝王守仁點。

“此論，朕現終于，如醍醐灌頂，哎……卿如何些？”

王守仁面對弘治皇帝贊賞驕躁，而朝弘治皇帝斬釘截。

“再容易過，無非……受恩師教誨，百姓之所，急百姓之所急。若能解治之民，又麼能奢言治理呢。所以百姓需什麼，什麼，最事。黎百姓們何嘗成為面，禮義廉恥啊。都廉恥之，士，百姓亦之。只……當朝廷所崇尚，乃切實際經義，經義之，臣絕敢絲毫詆毀，此乃圣所遺留瑰寶。……經義對幾用呢？”

王守仁著雙眸泛著炙，抿抿唇角，禁頓頓，又繼續。

“以用顯理，教化百姓，為何，朝廷偏偏用，乃最復雜理？”

弘治皇帝背著，面對個疑問，顯得焦慮，于回踱步，憂忡忡：“卿……”

王守仁旁廬州府王廣，顯然，接話，本該讓王廣到。

過……王守仁無所謂。

反正又什麼該，因此吞，繼續。

“因為，需將顯理，變得復雜。只禮義廉恥，越，麼禮義廉恥，反而就成，值。若將禮義廉恥變得復雜，變得難以參透，變成玄而又玄，非之乎者也番，才能清，。非篇文章，但對仗，還句，字，似乎只樣，才能廉恥般。殊，過點成之法，將個簡單理，變得越越澀難懂，掌握，才借此，得到富貴。”

王守仁：“正因為如此作，此院所，平民們無用，富貴，也只入仕敲磚，孔曰成仁，孟曰取義精，卻無再理。此以往，教化，能得通嗎？”

“精，其實就化繁為簡，將簡單理，直言諱，好讓更能夠得懂，將更，費教授君子藝之，尋常百姓，入，既能理，能借些理，所為，所為之事，就已夠，們能習到命問，自然……越越子弟，愿，也肯。”

著，王守仁激昂起，目里透著自信，每字每句都咬得特別。