英宗，古代皇帝的廟號之一。在《謚法》中，「出類拔萃曰英，道德應物曰英，德華茂著曰英，明識大略曰英」。中國古代有四位皇帝的廟號為英宗，分別是宋英宗趙曙、大理英宗段智廉、元英宗碩德八剌和明英宗朱祁鎮。今天先來聊聊明英宗朱祁鎮，這位差點覆滅明王朝的皇帝，為何他的廟號還是英宗呢？

廟號的由來，英宗并不是褒義的廟號

廟號起源于商朝，是中國古代皇帝死后在太廟中被供奉時所稱呼的名號。相對于謚號，廟號更能評價皇帝的一生，起到蓋棺定論的功用，在封建社會后期，只要一看皇帝的廟號就能知道這位皇帝的功績和他的一生。

廟號也有褒貶之意：太祖、高祖開國立業；太宗發揚光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下；世宗是守成令主的美譽，也指傳承發生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主；中宗、圣宗是中興之主；哲宗、興宗、成宗、顯宗是守成之君；肅宗有中興意愿卻沒有成功；憲宗、宣宗、景宗有功有過；寧宗過于懦弱；德宗遭遇動亂被迫逃亡；高宗由盛轉衰；玄宗、真宗、理宗、道宗為人好玄虛；文宗文弱無能；武宗偏好武力；度宗、定宗、順宗僅是過渡君主，影響不大；穆宗、光宗在位時間短且作為少；惠宗治國無方，江山殘破；僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗則是亡國之君。

那麼為什麼會出現上面這些如神宗，徽宗，穆宗，文宗，德宗等明褒實貶的廟號？這是因為廟號是后世子孫在君王死后評定的，新繼任的皇帝都會想給自己祖宗一個好的廟號，一定程度上維護了天子的形象，并且鞏固皇權。

英宗，這是一個多內訌和多麻煩的廟號，而且盡是短命，歷史上宋英宗趙曙，在位4年，享年35歲；大理英宗段智廉，在位4年，享年31歲；元英宗碩德八剌，在位3年，死于南坡之變，享年20歲；明英宗朱祁鎮，在位22年，發生了木堡之變和奪門之變，享年37歲。英宗，也有英年早逝之意。

被冠以「英宗」的兩件錯事

土木堡之變。正統十四年（1449）春，蒙古瓦剌部首領也先率人馬攻打明朝邊境大同，又分兵騷擾遼東、宣府、甘肅。在宦官王振的極力慫恿下，英宗朱祁鎮御駕親征，帶著文武官員、將士共五十余萬人出發。途中不聽名將張輔等人的建議，對宦官王振言聽計從，最終在土木堡被瓦剌騎兵圍困，英宗被俘，明軍死傷幾十萬。土木堡之變導致明朝國力嚴重下滑，使明朝由盛轉衰。

冤殺少保于謙。于謙，人稱救世宰相，在英宗被俘期間，他堅持「社稷為重君為輕」的主張，建議孫太后立英宗的弟弟郕王朱祁鈺為帝，英宗朱祁鎮的兒子為太子，并力阻徐理（后改名為徐有貞）提出的皇室南遷。在于謙的帶領下，朝廷上下一心，組織北京保衛戰，并最終戰勝了瓦剌軍。也是在于謙的建議下，景泰元年（1450）八月，在外流落一年的英宗被迎回京，以太上皇的身份居住南宮。但當「南宮復辟」成功后，徐有貞一句「不殺于謙，復辟這件事師出無名」，完敗英宗自己的原話「于謙是有功勞的。」就這樣，于謙在他曾拼死保衛的城池前，得到了他最后的結局——斬決。

英宗的兩起高光事件

平定石曹之亂。朱祁鎮重新登上帝位后，改年號為「天順」，開始任用李賢、王翱等賢臣，又先后平定了石曹之亂，顯現了英明君主的風采。英宗曾對首輔李賢說：「吾早晨拜天、拜祖畢，視朝。既罷，進膳后閱奏章。易決者，即批出，有可議，送先生處參決。」

廢除殉葬制度。明朝自太祖起恢復了殉葬制度，皇帝駕崩后，除了皇后、太子生母及皇帝、太后特旨赦免的個別妃嬪外，其余妃嬪一律殉葬。明成祖朱棣駕崩時，殉葬者有30多人，據《李朝實錄》載：「帝之崩，宮人殉葬者三十余人。當死之日，皆餉于庭，餉撤，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置大小床，使立其上，掛繩圈于其上，以頭納入其中，遂去其床，皆雉經而死。」明宣宗駕崩時，也有10個妃嬪殉葬，其中包括育有三個親王兒子的鄭貴妃。據史料記載，明英宗朱祁鎮病重時，「口占遺命，定后妃名分，勿以殯御殉葬，凡四事，付閣巨潤色」。從此以后，明王室消滅了人殉制度。

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