如果讓大家隨便說一位詩人，百分之九十的人脫口而出李白二字，李白傳世詩歌1000多首，以狂放不羈、奇逸清新的浪漫手法，歌頌世事輪轉、山川湖海，進入「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的境界，被世人譽為「天上謫仙人」，一開口便是半個盛唐。

特別是《將進酒》中那句：「天生我材必有用，千金散盡還復來」，成為流傳千古的名句，當年李白被引薦，受到唐玄宗的賞識，在朝中任職翰林供奉，因才情卓越，李白生性狂傲、不拘小節，得罪了高力士。

因而高力士處處為難他，于天寶三年（744年）李白被排擠出京城，重新踏上四處云游的生活，後來他與好友岑夫子同去嵩山尋找元丹丘，參加潁陽山居的客宴，幾人喝到大醉，李白襯著醉意寫了這首《將進酒》。

將8年仕途的不甘、苦悶，對于未來人生的追求、渴望，全都傾瀉在詩句中，豪情暢意噴薄而出，讓人讀后不禁熱血澎湃，詩文中所展現的豁達樂觀精神，常被世人用來激勵自身，成為廣泛傳頌的佳句。

不過在近代敦煌莫高窟中，挖出一件書法殘紙，讓世人開始懷疑《將進酒》是「偽作」，1900年王圓篆在莫高窟打掃衛生時，無意在黃沙中發現了藏經洞，讓很多「寫經體」、手抄詩文重見天日。

這件在「敦煌遺書2049」、「敦煌遺書2567」上的《惜罇空》尤為乍眼，原本第一句的「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，變成了「君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青云暮成雪」，最經典的「天生我材必有用，千金散盡還復來」，改為「天生吾徒有俊才」。

后面的「古來圣賢皆寂寞」改的更為直白，寫成了「古來圣賢皆死盡」，不少人認為這件書法上的內容，更符合精絕、貼切，例如「朝如青云暮成雪」中的青云與詩文意境更貼合，青絲代指頭髮，遠沒有「青云」巧妙。

因此大部分人支持《惜罇空》揭露了《將進酒》真正原文，而且從書法技藝上看，此作筆畫清麗圓轉、飄逸精到，提按頓挫干脆分明，結字端莊而不死板，靈活而不飛浮，緩急、輕重變化有序。

乍一看似有幾分褚遂良的靈動姿態，又好像融合了顏真卿的渾厚凝重，從書法水平分析，雖沒有敦煌書法精品《道德經》、《德言》、《莊子》等，這幾件功力一般高深，但也稱得上「抄經體」里的中上乘之作。

由此可推斷，此作大概不是由出「民間藝人」所寫，乃宮中所出，而宮中出品的書法文章內容基本不會出錯，更改之處并未有所忌諱，那麼這件《惜罇空》極有可能就是原作，現在我們熟背的《將進酒》可能是流傳過程中，語言依照某些習慣進行的更改。

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