或許大家很難想到：
在過去幾年里風靡中國的冥幣，突然「火」到了國外。
還成了制霸陰間的「地下硬通貨」。
它火到什麼程度呢？
有句話是這麼說的：「美金在陽間有多火，冥幣就在陰間有多硬核」。
初見「冥幣」時，不少外國人都對這個單張面額能買下整個紐約的紙幣驚訝不已。
為了將它本土化，他們還給它特意取了個名字，叫作「祖先錢」。
只要在亞馬遜網站上搜索「祖先錢」三個字，就能找到大量的內容。
不僅紙幣樣式豐富，還有紙扎的包包、轎車等「陰間套餐」，曾幾度賣到脫銷。
這時候，網友們坐不住了：以前國外從不燒紙幣，為何突然就流行起來了？
甚至還有人大膽猜測：「中國冥幣會不會全球化」？
我們先來看一下中國的冥幣：
這個頭戴「冕冠」的人正是玉皇大帝，它也被稱為陰間的「總行長」。
其實「燒紙幣」從魏晉南北朝時期就開始流行了。
只是紙錢最初樣子，并不是印著玉皇大帝的冥幣。
而是用黃麻紙或白麻紙裁剪的，碗口大小的古代銅錢狀紙幣。
後來，有人覺得玉皇大帝的形象很符合人們心中對「神」的期望，便把他印了上去。
目前，市面上的冥幣面值從50億到10000億不等。
在中國的傳統思想中，始終認為人是有「輪回轉世」的，逝者去世后會通往另一個世界。
所以在給親人燒紙時，無非就是告訴他們：
「在陰間別舍不得花錢，日子要過得順風順水」。
然后那些隨風飄散的煙灰，便會把人們思念和冥幣一同帶給已故之人。
無論這樣的說法是不是真的，它都屬于中國人的一種獨特的浪漫。
可如今，冥幣卻突然在國外「大火」。
以前從不燒冥幣的外國人不知何時對它有了興趣，很是令人疑惑。
後來有人發現，他們與冥幣的淵源或許是從唐人街開始的。
不少外國華僑仍然保留著燒紙錢的習慣，每到重大節日，住滿華人的唐人街上隨處可見燒紙錢的人。
有一天，美國人類學家柏燁路過唐人街時發現了「中國冥幣」。
不知怎麼，他對這張紙幣充滿了好奇。
從上個世紀九十年代開始，他就著手研究紙幣了，為此還寫了一本叫《燒錢》的書籍，後來成了國外人研究中國信仰的參考書。
只是學術性文章的受眾群體有限，所以那時也很少有人知道冥幣為何物。
直到某網站上一位美國博主分享了燒冥幣許愿的視訊，中國冥幣才徹底走向了國外。
她稱：「昨天剛給去世的祖先燒了紙錢，今天就拿到了補助金和返校通知」。
由于燒紙錢的活動以前只在華人圈流行，很少有人了解這個習俗、也很少有人去談論。
所以大部分人都覺得這個博主在夸張其次、博流量罷了。
可沒過多久，另一位網友也跟了帖子，說道：
「燒紙錢真的很神奇，我第一次中大樂透，金額還不少呢」！
所謂三人成虎，眾口鑠金。就在這樣一層一層的鍍金之下，冥幣變得越發神秘起來。
于是越來越多的人開始關注它、購買它、甚至把它當成了一種「神秘的通用工具」。
隨著眾人的口口相傳，這股來自「東方的力量」瞬間在西方風生水起。
有些老外一邊愛著中國冥幣，一邊「相見恨晚」地抱怨道：
「中國有這好東西，怎麼不早說」？
可有些中國網友卻咋舌道：
「不知這是否算中華文化的流傳，也不知這是好是壞」。
任何地方都有自己的行事準則，等外國人終于意識到要給祖先燒祭祀錢時，才發現：
流往陰間的紙幣上都印著「天地銀行」和「冥通銀行」。
兩個「銀行」的行長和副行長都是一樣的，行長是玉皇大帝，而副行長則是閻羅王。
這就意味著，中國冥幣成了「地下硬通貨」。
于是有人開始擔心：
「全世界都燒中國的冥幣，會不會造成陰間地府的通貨膨脹，打亂陰間的經濟體系呢」？
針對這個問題，有一個直觀的解決辦法，那就是脫離玉皇大帝的管轄，把冥幣「本地化」。
很快，各種各樣的「外國祖先幣」便誕生了......
很多國家都選擇了把自家「大人物」印在冥幣上，比如：
美元版冥幣印的是名人富蘭克林，英鎊版冥幣印的是伊麗莎白女王，還有被印上肯尼迪的「肯尼地」冥幣。
想必連肯尼迪自己都沒想到會被印在冥幣上，還會被燒掉吧？
除此之外，有些冥幣上竟然還印著邁克爾或貓王這樣的明星，真是讓人「大跌眼鏡」了。
總之各國都不甘示弱，致力于發展自家的陰間經濟。
不過說到這「本地化」，光是擁有自家冥幣還不夠，于是外國人又「創造」了屬于他們的祭祀方式。
我們都知道，中國人除了在墳前祭祀祖先之外，有時還會在街邊進行祭祀。
畫一個圈、擺上點酒和菜，然后再將手里大疊的冥幣和去世之人的衣物點燃，一邊呼喊去世之人的名字，一邊將心里話說出來。
可以看出，中國的祭祀是以寄托「情感」為主的。
而外國人相比于我們，少了點形式上的東西，多了些其他方面的精致。
中國有五行之說，西方也有水、火、土、氣四個元素。
有一些外國人，就「巧妙」的把它們結合在了一起。
就拿一個外國博主來說吧，他發了一個祭祀視訊，只見他在面前擺了張桌子，上面放著一個燒紙錢的盆。
還有一個用金相框裱起來的祖父的照片，金相框代表著金元素，旁邊擺著代表土元素的水晶，一杯代表水元素的水，以及代表木元素的盆栽。
最后再點上一根蠟燭，代表著火元素，這樣，一個祭祀台就準備的差不多了。
在開始燒祖先幣之前，他們會把自己和親人的名字寫在上面。
然后再幾張幾張的去燒，避免「轉賬」出錯。
只是那畫著耶穌的蠟燭和印著圣甲蟲的冥幣，讓些許中國人滿頭霧水：
「這是需要哪個神仙的指點呢」？
雖然國外的祭祀活動復雜了些，但也不難看出他們是以「希望」和「精致」為主的。
這一點跟中國有著一定的區別。
隨著祖先幣和祭祀活動逐漸流行起來，不少商家看準了時機。
有些外國人甚至直接把中國冥幣和祖先幣擺在了超市的專柜上。
更令人驚奇的是，有人還成立了「教你如何燒祖先紙互動小組」。
這真的很難讓人想到，原來冥幣能「玩出」這麼多「花樣」。
當然，中國冥幣的銷量也開始在國外暴增，而保證供應量的，就是中國第一殯葬村米北莊。
米北莊占領了全國90%的祭祀紙扎品和冥幣的產出，早已成了「以錢生錢」的「名村」。
除此之外，其他的國內市場也接連把目光投向了海外，而造成這種局面的原因并不難理解。
國內燒冥幣的時間比較固定，每年就這麼幾天，時間一過，人們對冥幣的需求就會大大降低。
另一個不可忽視的原因是，冥幣在國內的售價比較低，但在國外就不同了。
在國內網站上購買冥幣十捆，（大概1000張紙幣），能花10到15元左右。
而在亞馬遜和很多國際網站上，一張100萬冥幣有時能賣到6元。
300多張紙幣外加幾條紙質金條、一張天地銀行儲蓄卡的「套餐」，就能賣到95-120元人民幣。
這其中的利潤不知翻了多少倍。
何況現在「燒紙幣」一事，已經成了外國人的「日常」了。
所以有人猜測：「中國冥幣會不會全球化？」
從種種跡象來看，盡管冥幣全球化只是猜測，但不得不說的是，越來越多的外國人已經將冥幣融入到自己的生活里了。
其實，像清明節這種祭祀節日，并不是中國「獨有」的。
只是國外的祭祀節日跟中國的不同，表現形式也不同罷了。
而且祭祀方式從來沒有規定和限制，就像中國以前的祭祀方式也不像如今這番一樣。
有句話說得好：「國家有界，人種有別，但文化無邊，感情無歧」。
而中國冥幣之所以在國外流行，是因為大家都會經歷生離死別，有一樣的悲傷、也有相同的寄托與懷念。
不管燒紙幣有沒有用，人們都更愿意相信親人會在另一個世界里收到。
并幻想著他們在那邊過得很好，再也不用為衣食住行而操勞。
那麼，你是怎麼看待這件事的呢？
