在陜西歷史博物館一個名為「國寶廳」的展廳中，有一具特殊的兵馬俑，這具兵馬俑身體姿態呈跪姿，雙臂放于身體右側，一手握拳一手張開，專家根據它的姿勢，經過考據認為這具兵馬俑的姿態為射箭式， 因此它被命名為「跪射俑」。

除了軀體姿態特殊外， 這具兵馬俑還有一個特殊的地方，這便是它的面部呈現綠色，這在所有被發現的兵馬俑中，是唯一的一例，因此它意義非凡，而對于為何這具兵馬俑的面部為綠色，至今尚無一個完全令人信服的解釋。

綠面俑自從被發現的那一天起，就一直備受關注，各路專家都對它進行了研究和推測，來尋求它的面目呈現綠色的原因，除此之外，不少前來參觀的游客以及社會各界學者，都對此提出了不同的看法。

綠面俑的發現，比其他兵馬俑要晚一些。眾所周知，兵馬俑是在上世紀七十年代中期被發現的，但這具綠面俑是在1999年的9月10日，才被專家在二號坑中發現。

據專家回憶，綠面俑剛剛出土時，頭部與身體已經分離，彩繪表面與淤泥粘接很緊，工作人員最終通過整體打包的方式，將這具兵馬俑帶回了實驗室進行后續的工作。

經過謹慎入微的處理后，這具兵馬俑的真實面目呈現在專家眼前，它的面部與頸部為粉綠色，雙耳為淡綠色，頭髮和發髻為赭石色，發帶為朱紅色，眉毛和胡須為黑色，特別是面部的彩繪尤為完整，白色的眼白、黑色的瞳孔，雙目炯炯有神。

但最吸引在場眾人目光的，還是它面部的綠色彩繪， 因為在之前發現的所有兵馬俑中，面目的顏色均為淡粉色，唯獨這一具兵馬俑的面部呈現淡綠色。

其次便是這具兵馬俑的姿態也比較特殊，為不多見的跪射姿態，因此它的出土，迅速引起了文物專家的注目和爭論。

專家們討論的關鍵點，便是為何這具兵馬俑的面部顏色與眾不同，但經過為期數日的研究討論，也沒能得出一個結論，甚至有人猜測，這可能是當初制造它的工匠，留下的「惡作劇」。

在此后的數年里，圍繞這具綠臉俑的爭議從未停止過，而鑒于它的特殊意義，國家文物部門也對它尤為重視， 起初它被收入了兵馬俑博物館珍藏，在此期間曾有過短暫的向外展出。

此后，綠臉俑還曾前往台灣展出，期間引起了台灣考古學界的震動和熱議。除此之外，便再也沒有向外展出過。

2008年12月，陜西歷史博物館經過為期八個月的改造后，即將向公眾開放， 綠面俑在博物館開放之前，被從兵馬俑博物館轉運到達陜西歷史博物館，這也是綠面俑第三次向公眾展出。

根據時任陜西歷史博物館館長成建正介紹說，綠面俑為國家重點文物，一般不會進行公開展出，我們每年都會有兵馬俑前往外國展出， 但迄今為止，這具綠面俑只去過台灣。

博物館開放后，綠面俑吸引了不少游客前來參觀，自然也少不了「為何它的面部為綠色」這樣的疑問，即使當時這具兵馬俑已經出土近十年，但這個問題的答案依舊沒有找到。

綠面俑向公眾展出后，引起了廣泛的關注和熱議，不少學者和兵馬俑愛好者都對此提出了自己的看法，其中不乏比較中肯的見解。

有一位學者認為，綠面俑在當時對應的士兵，應該為軍隊中的儺（nuó）人，這個職業是負責進行祭祀活動，以及軍隊中發生瘟疫等疾病時，進行儀式驅疫逐邪。

在進行儀式時，負責儺禮的人員， 會在身體各部位涂上色彩，特別是面部，據記載早在夏商時代，便有儺禮的存在，并出現了專門負責儺禮的職業和官職，儺禮後來也分為不同的等級，比如「國儺」、「天子儺」等等。

其次，自周代起，儺禮的主要任務除了驅疫逐邪外，還有為死去的帝王送葬，儺禮的主角被稱為「方相士」，他們都是身強力壯的軍隊中人，所以周代儺禮的禮意便是「軍人戰勝邪疫」。

到了秦代，這種習俗也被保留了下來，再者秦文化與楚文化有著較為密切的聯系，而重巫是楚文化的一大特色，所以這位學者根據以上資料，認為綠面俑對應的士兵，就是負責驅疫逐邪的儺人。

這種說法也得到了較多人的認可，但也有專家認為，綠面俑對應的并不是儺人，而是那些在臉上涂滿色彩的普通士兵。

根據這位專家的說法，在戰國時期， 有些國家的軍隊會在打仗時，將士兵的面部涂上不同的色彩，以此來達到恐嚇敵人的效果，除了士兵外，馬匹、牛角上也會涂上不同的色彩，所以這位專家認為，綠面俑對應的，就是這些面部涂了顏色的士兵。

但這樣的推測存在一個不合理的地方，那便是如果真如這位專家所說，那麼這樣的綠面俑不可能只有一具，而應該是至少以一個方陣的形式出現。

畢竟你不可能在打仗時，只給一位士兵的臉上涂上顏色吧？必定是大規模的一個隊伍，這樣才能達到恐嚇敵人的效果， 只憑一位面部涂色的士兵，如何能起到恐嚇效果？

而以秦始皇的作風，他修建兵馬俑的目的，就是為了讓這些兵俑在下界也能為他征戰，如果將綠面俑帶到墓里，那必然會是一個方陣，而不會是單單一個。

此外，還有幾位專家認為， 可能是制造這具兵馬俑的工匠是色盲，分不清顏色導致調色時出現了錯誤。

這樣的說法雖然看似合理，但是這無法解釋為何這具兵馬俑只有面部是綠色的，而手部等部位依舊是淡粉色，況且這位工匠不可能僅僅制作一具兵馬俑吧？而綠面俑卻只有一具。

如果這位工匠確實制造了一批綠面俑，而在后面的工序中被督造人員發現，將其他綠面俑剔除，由于疏忽遺漏了一具，這倒是有可能的，不過這不能解釋為何這具兵馬俑只有面部是綠色。

因為即便是這位工匠只是分不清綠色和粉色，那為何給面部涂上綠色，而手部依舊是粉色？除非一具兵馬俑是由不同的工匠進行上色。

還有一些參觀的游客也對此提出了自己的想法，不少游客認為，古 代人很注重祈福之類的活動和儀式，而作為一名士兵，在戰場上最在乎的無非就是「平安」二字。

所以在臉上涂上綠色，可能是一種尋求護佑的方式，而每一位士兵祈福和尋求護佑的方式都不盡相同， 只有這一位士兵是通過將面部涂成綠色的方式來祈福。

雖然有人認同這種說法，但歷史文獻并沒有這一方面的記載，無法判斷真偽，所以這也只是一種猜測而已。

之前提到「儺人」的說法比較令人信服，還有另外一種比較中肯的說法，即綠面俑代表的是少數民族。

在我們現代的戲劇中，會通過演員的面部臉譜顏色來區分該人物的身份和性格特征，比如白色臉代表奸詐，紅色臉代表忠勇，黑色代表正直等等，而在一些戲劇中，綠色有著代表外藩之意。

提出這種說法的人認為，秦國立國初期，地處隴東地區，即今天的甘肅天水一帶，這里是一個多民族的地區，而且從歷史文獻來看，秦國的民族構成較多，如古代的巴族、羌族等。

最重要的是，秦國的軍隊廣泛吸收了不同民族的戰術，所以這位人士認為， 綠面俑代表的就是秦國軍隊中的少數民族成員。

雖然各種說法都有一定的根據，但始終沒有一個徹底令人信服的答案，包括眾多的專家在內，經過多年的研究和對歷史文獻的探尋，也沒能給出一個完美的解釋。

不過還是有人別出心裁，想到了一種「腦洞大開」的可能， 這種猜測便是綠面俑對應的，是類似現代軍隊中野戰部隊之類的士兵。

我們都知道，在現代軍隊中，會有面部涂上迷彩的野戰部隊，這樣做是為了在叢林中更好的隱蔽自己，而在古代，打仗時說不定也會有叢林戰，而這些士兵就會將面部涂成綠色，以此來隱蔽身形。

也就是說，這種綠色就類似今天的迷彩服，但是為何單單將面部涂成綠色，手臂等其他部位也涂成綠色不是能更好地隱蔽嗎？所以這種「腦洞大開」的說法就不用太過認真對待了。

綠面俑出土距今已經二十余年，它的出現既豐富了我們對于兵馬俑的認知，但也為我們帶來了一個謎團，而在這麼長的時間里， 這個謎團卻始終沒有解開，這也為綠面俑蒙上了一層神秘的色彩。

雖然綠面俑的謎題一直沒有解開，但我們要知道，秦始皇陵并未被完全發掘，還有許多未知的地方等待著我們去發現，說不定綠面俑謎團的線索，就深埋在帝陵內的某個未知之地。